Материал №28942:
Андрей Фурсов: Мир будущего

  • Олег Морозов ГОСТЬ

    07.01.2017 14:03  9.3 (72)

    1. Куда идет этот мир (т. е. как выглядит картина будущего)?— Мир стремительно идёт к концу капитализма. От последнего не так много осталось: рынка практически уже нет, есть глобальные монополии; государство отмирает; гражданское общество скукоживается; политика превращается в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса, деньги потеряли ряд функций и в значительной степени перестали быть деньгами; европейцы утратили одну из своих основ — трудовую этику, капиталу почти удалось поглотить,... Полный текст статьи
    1. Куда идет этот мир (т. е. как выглядит картина будущего)?

    — Мир стремительно идёт к концу капитализма. От последнего не так много осталось: рынка практически уже нет, есть глобальные монополии; государство отмирает; гражданское общество скукоживается; политика превращается в комбинацию административной системы и шоу-бизнеса, деньги потеряли ряд функций и в значительной степени перестали быть деньгами; европейцы утратили одну из своих основ — трудовую этику, капиталу почти удалось поглотить, сожрать труд, но и сам он от этого перестаёт быть капиталом.

    1.1. Кто строит новый мир?

    — Одновременно идут два процесса: разрушение старого мира и оформление нового. Старый капиталистический мир ломает капиталистическая же верхушка — он ей больше, по крайней мере в перспективе, не нужен. С середины 1970-х годов идёт демонтаж капитализма. Он как бы “едет” в своё “додемократическое прошлое”, в эпоху “железной пяты” и ост-индских компаний, этих предшественниц нынешних транснациональных корпораций, только более крутых, чем эти последние. Свёртывание прогресса и есть способ создания мировой верхушкой их нового мира. Для большей части человечества этот “новый мир” обернётся новыми “тёмными веками” — не путать со Средневековьем, стартовавшим в IX в. распадом империи Карла Великого. “Тёмные века” — это время между серединой VI в. (окончательно перестала работать система римских акведуков; 476 г. как конец Римской империи — фальшивая выдумка римских первосвященников, выпячивавших таким образом свою роль) и серединой IX в.
    Темновековье — это, действительно, эпоха мрака и крови, в отличие от оболганного деятелями Ренессанса и особенно Просвещения (жуликами типа Вольтера) Средневековья — светлой, вплоть до начала XIV в. эпохи; XIV-XVII вв. — новое темновековье, у которого, впрочем, был столь же зазывный, сколь фальшивый фасад — Ренессанс.

    1.2. Есть ли альтернатива западной модели будущего (новым темным векам)?

    На данный момент такая альтернатива просматривается плохо. Сейчас главное не дать реализоваться темновековому проекту, а там будет видно. Альтернатива — сопротивление глобальной повестке, т. е. курсу на варварское сокращение населения планеты, разрушение государства (суверенитета), семьи, науки, образования, здравоохранения, последнее, как заметил М. Мур, превращается в здравозахоронение.

    1.3 Есть ли возможность вернуться на тот путь развития, по которому планета шла 50-60 лет назад?

    — Едва ли. Возвращения и реставрации в истории невозможны. Невозможно повторить уникальную эпоху 1945-1975 гг. — рывок человечества во главе с СССР в будущее, рывок, искусственно прерванный тупой советской номенклатурой и расчётливой верхушкой капиталистического мира. Советская верхушка за этот ситуационный союз расплатилась разрушением СССР.

    1.4 Можно ли вернуть людям уверенность в завтрашнем дне, надежду и оптимизм?

    — Оптимизм — это состояние души сильных и цельных людей, умеющих не просто менять обстоятельства, но создавать их. Оптимизм - это нелёгкий, но в то же время радостный труд, часто наперекор судьбе. Оптимизм нельзя дать, подарить, вернуть. Он рождается в борьбе. Разумеется, есть биохимическая (генетическая) основа оптимизма, тем не менее, оптимизм — социальная функция здоровых обществ. Достаточно сравнить советское общество середины 1930-х — середины 1960-х годов (“Нам нет преград на суше и на море”, “Туманность Андромеды” И. Ефремова и многое другое) с советским же обществом 1970-1980-х годов — усталым, циничным, саркастическим и безрадостным. И это при том, что жить в 1970-е годы стало комфортнее, легче и сытнее; страх ушёл, а счастье не наступило. 1960-е годы были кратким мигом надежд, которые не осуществились ни у нас, ни в мире.

    1.5 Можно ли поставить прогресс на службу всем людям (или хотя бы большинству)?

    — СССР пытался. И лет тридцать у нас это выходило. Значит — можно. Только нужно быть бдительными и помнить сталинское предупреждение о том, что по мере развития социализма классовая борьба обостряется, т. е. налицо угроза перерождения. Так оно и произошло, причём одними из первых переродились определённые сегменты ЦК КПСС и КГБ. Недоработала партийная инквизиция.

    1.6 Мечта — черновой набросок будущего. О чем же люди мечтают сегодня?

    — Разные люди мечтают о разном. Это зависит от того, на что они ориентированы — на явь, навь или правь. Т. е. либо на мир тёмных и вульгарных страстей (богатство и удовольствие любой ценой для себя лично и в ущерб другим), либо на солидарный труд на основе социальной справедливости и сохранения своей этнокультурной идентичности.

    2 Проблема “золотого миллиарда” — самая опасная проблема современности, согласны ли Вы с этим?

    Проблема “золотого миллиарда” в том виде, в каком она формулировалась, не является самой опасной, поскольку миллиард этот размывается. В Европе его размывают арабы, турки, курды, африканцы, и их будет всё больше. Такое впечатление, что европейскую часть “золотого миллиарда” списали и спускают в “унитаз истории”, то ли пытаются селективным путём с помощью выходцев с Юга выработать из европейцев новый тип, который не числом, а уменьем станет биться за будущее. Правда, пока что молодые образованные европейцы эмигрируют в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, но не в США, где скоро будет тоже горячо. Ведь там социальные проблемы замешаны на расовых: негры, которых теперь принято называть афроамериканцами, испаноязычные (латинос). Расовый и этнокультурный состав Запада меняется. Собственно, Запада в привычном смысле уже и нет. Есть постзападное постхристианское общество, стремительно закатывающееся в “лунку Истории”. Какой-то план у тех, кого Б. Дизраэли называл “хозяевами истории”, а писатель О. Маркеев “хозяевами мировой игры”, есть, но, во-первых, похоже, ситуация выходит из-под контроля. Во-вторых, развёртывается борьба внутри мировой правящей элиты (она ведь не едина) за будущее. Вот на этих противоречиях нам и надо сыграть, как это сделал Сталин в 1930-е годы.

    2.1 Какое место отведено России и русским (в обобщенном смысле этого слова, т. е. жителям России) по этому плану?

    — В исходном плане места для русских и многих других незападных народов, думаю, нет. Но, повторю, план, похоже, ломается. Впрочем, несколько линий глобалисты обрабатывают очень жёстко: разрушение государства, семьи, образования, здравоохранения и науки. Это часть их глобальной повестки. Поэтому, несмотря ни на какую риторику и ситуационные громкие акции во внешней политике, я поверю в благие намерения только такой власти у нас, которая остановит погром науки, образования и здравоохранения, т. е. поломает глобальную повестку в этих областях. Что это за борьба за суверенитет государства сегодня, если всё идёт так, что завтра некому и нечем (отсутствие здоровых мужиков и мозгов) будет его защищать?

    2.2 Какой план можем предложить вместо этого мы?

    — Мы — это кто? Народ, олигархи, власть? Чтобы предложить план, нужно иметь стратегию. Чтобы иметь стратегию, нужно иметь идеологию. У нас государство — формально — без- и внеидеологическое, а удел тех, у кого в сегодняшнем мире нет идеологии, а следовательно, своего проекта будущего — пикник на обочине истории в ожидании, что, может быть, хозяева позовут на новый праздник жизни. Не позовут даже служивших им “плохишей”: “Рим предателям не платит”. Цель у России может быть только одна — выжить и победить в XXI в., сохранив идентичность, население и территорию. Это — программа-минимум. Сделать это можно только путём создания социальной системы, основанной на социальной справедливости, тогда Власть и Родина становятся одним и тем же. Люди могут убивать из-за денег, но умирать из-за денег никто не будет. За Родину — будут, Великая Отечественная война это показала. Потому-то мы и победили — за нами была справедливая социальная система, чей коллективистски-антикапиталистический характер соответствовал русским архетипам сознания и подсознания и культурно-историческому коду; как говорил Александр Блок, большевизм “есть свойство русской души, а не фракция в Государственной думе”.
    XXI век станет временем жесточайшей борьбы за будущее, когда целые государства, этносы, культуры будут нещадно, без сантиментов стираться Ластиком Истории. Отморозки от власти (имя им легион, один пример — посмотрите на лицо X. Клинтон) не остановятся ни перед чем. В этой борьбе выживут и победят сплочённые социальные системы, спаянные единым ценностным кодом, характеризующиеся минимальной социальной поляризацией и имеющие в себе высокий процент носителей знания, эдакие нации-корпорации. Олигархические системы в этой борьбе не выживут, их участь — стать экономическим удобрением, навозом для сильных; собственно, иного они и не заслуживают. Во второй половине XX в. олигархизировавшиеся структуры власти в СССР дважды блокировали прогресс и жестоко поплатились за это. В середине 1960-х годов СССР готов был совершить научно-технический рывок в будущее, превратившись из системного антикапитализма в реальный посткапитализм, однако это было в интересах как советской номенклатуры, так и верхушки мирового капиталистического класса. Прорыв был жёстко заблокирован, а взлёт цен на нефть и детант внесли в советские верхи чувство успокоенности и глубокого удовлетворения. У нас нередко брежневские времена вспоминают с умилением — стабильность, уверенность в завтрашнем дне. И в краткосрочной перспективе так оно и было, однако в среднесрочной (не говоря уже о долгосрочной перспективе, брежневская эпоха была проеданием будущего, временем упущенных исторических возможностей. “Мешковатые старики... боявшиеся собственных жён” (Э. Неизвестный) профукали будущее системы — она умирала в них и посредством них. И это при том, что в многослойном СССР существовал супермощный научно-технический комплекс, который должен был рвануть в будущее не позже начала 1990-х годов. Однако если порыв 1960-х подсекли детантом и нефтью, то второй — перестройкой и разрушением СССР, в основе которых лежало банальное желание части советской номенклатуры “записаться в буржуинство”. Остаётся надеяться, что состоявшаяся в самом конце 1980-х годов эвакуация режима была не только финансовой, но и научно-технической. Впрочем, “выстрел из будущего” — это прекрасно, но и самим надо не плошать.

    3. Чтобы России (и нам вместе с ней) выжить в сложившейся ситуации, необходимо отбиться от внешней атаки. Известна истина, что, когда собаку бьют палкой, та, чтобы спастись, должна кусать не палку и даже не руку, а горло того, кто держит палку. Для того чтобы найти это горло, нужно очень хорошо представлять себе структуру современного мира, знать силы, действующие в нем и места их обитания.

    3.1 Дает ли наука, которую представляете Вы, ответ на эти вопросы?

    — Да, даёт. Враг России — глобальные ростовщики и обслуживающие их политики, журналисты, шоу-деятели, причём не только за пределами нашей страны, но и внутри неё. В последнем случае речь идёт о регрессорах, рушащих ценностные, интеллектуальные и технологические основы нашего общества. Но они всего лишь безликие функции глобальной матрицы, чапековские саламандры, о которых писатель говорил: “Они приходят как тысяча масок без лиц”. Иными словами, главный враг — глобальная матрица, эдакая выросшая до планетарных размеров паучиха Шелоб из “Властелина колец”. Кстати, идею глобальной Матрицы (G-Matrix) как структуры и средства, навязывающей мировому населению определённый образ мышления, выдвинули деятели Римского клуба ещё в 1970 г.

    3.2 Есть ли механизм, связывающий научные достижения с практической политикой (или дипломатией, или кто там сегодня решает задачи выживания и власти) в нашей стране?

    — Задачи выживания и побед в любой стране должно решать прежде всего руководство страны. Вопрос в том, насколько умело и честно оно это делает, насколько отождествляет себя со своей страной. Наконец, насколько развит у него инстинкт самосохранения, насколько он сильнее хватательного инстинкта и страсти к красивой жизни. Если последние перевесят, то рано или поздно явится История в виде Шелоб или собственного народа и скажет с нехорошей ухмылкой: “Ты всё пела? Это дело: так поди же, попляши!” И пляска эта скорее всего будет Dance macabre — пляской смерти.

    3.3 Есть ли в России силы, способные привести её к спасению?
    — Надеюсь, что есть. Но вообще-то спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Как пелось в “Интернационале”: “Никто не даст нам избавленья: / Ни бог, ни царь и ни герой. / Добьёмся мы освобожденья / Своею собственной рукой”. Мы долго раскачиваемся, но быстро ездим. Так что надежда всегда есть.


    3.4 Как их найти и сплотить?

    — Лучший способ сплочения — общее дело на основе общих ценностей. Но какое общее дело может быть у богача и бедняка, вора и нищего?

    3.5 Какую идеологию должна принять Россия в XXI веке?

    — Идеологии не висят в магазине на вешалке, они рождаются в кровавых и жестоких кризисах как ответ на вопрос, какое будущее мы хотим для себя, наших детей и внуков. Великие идеологии современности — марксизм, либерализм (умер в 1910-е годы, не путать с тем, что называют так сейчас на Западе и, тем более, в России) и консерватизм родились в Европе в эпоху революций 1789-1848 гг.

    3.6 Не пора ли в России создавать военно-духовное сословие?

    — Сословия не создаются, они возникают в ходе истории. Думаю, однако, время сословий, как и монархии, прошло — отжили, vixerunt, как сказал бы Цицерон. Тем более в истории России сильной сословной системы, как и аристократии, не было.

    3.7 На протяжении последних 400 лет в начале каждого века Россия участвовала в войне, грозящей ей уничтожением:
    1610-е годы — Великая смута;
    1710-е — Северная война;
    1810-е — Отечественная война с Наполеоном;
    1910-е — Первая мировая.


    Это случайность или закономерность? Сейчас идут 2010-е.
    — Могу привести другой ряд: Ливонская (1558-1583), с Поль
    шей (1654-1667), Семилетняя (1756-1763), Крымская (1853-1856), Великая Отечественная (1941-1945). Их значение не меньше, так что мистики цифр тут нет.

    4. “Хозяева истории” строят свои модели общества будущего. В связи с этим возникает ряд вопросов:

    4.1 Всякая ли модель, придуманная человеком, сможет функционировать (т. е. быть жизнеспособной)?

    — Конечно, не всякая.

    4.2 Всякая ли модель будет способна к развитию?

    — То же самое.

    4.3 Есть ли критерии, позволяющие различать жизнеспособные и нежизнеспособные системы ещё на этапе их моделирования?

    — Боюсь, что нет. Мы можем оценивать лишь степень вероятности. Может быть хилая модель, но мир вокруг меняется, и данная модель оказывается наиболее адекватной — это как рецессивная мутация в развитии биосистем. И наоборот: есть сильная, хорошо адаптированная модель, но резко меняется ситуация и условно: динозавры вымирают, а маргинальные “землеройки” захватывают освободившиеся экологические ниши.

    4.4 Есть ли методология, позволяющая строить заведомо жизнеспособные системы?
    — В стремительно меняющемся мире скорее возможны принципы негативного ряда — т. е. то, чего не следует делать.

    4.5 Есть ли своя модель будущего у нас?

    — Пока я её не вижу. А вообще модели рождаются в борьбе, в частности — в сопротивлении Злу.

    5. Вы неоднократно упоминаете в своих лекциях теорию систем. Но единой для всех теории систем нет, их десятки.

    5.1 Какую из них имеете в виду Вы?

    — Теория систем — штука универсальная, у неё есть подразделы, например, теория живых (антиэнтропийных) систем, куда входит общество.

    5.3. Есть ли сейчас в этой теории систем приложение, описывающее общество?

    — Есть различные теории социальных систем, например, теория формаций Маркса, кстати, далеко не худшая. Теории Александра Богданова, Вильфредо Парето.

    6. Какова роль авраамических религий в жизни общества?

    6.1 Как вы относитесь к работе Л. Н. Толстого “Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении”?

    Толстой зафиксировал очевидные вещи — отличие того, о чём, согласно Евангелиям, учил Иисус, от того, что стало Библейским проектом, у истоков которого стоит Павел, в последнем на самом деле много осталось от Савла. Действительно, там, где у Иисуса — любовь, у Павла и церкви — страх; Иисус конфликтовал с властью, Павел и церковь призвали к подчинению им. В схеме Павла много от Ветхого завета — этого “окна уязвимости” христианства. Не случайно в России в XIX в. Ветхий и Новый завет не печатали под одной обложкой. Что касается различий между мечтой, революци онным порывом, с одной стороны, и организацией, этот порыв утилизующей, то Ф. Достоевский посвятил этому “Легенду о Великом инквизиторе”. Иисус вряд ли додумался бы до инквизиции, иезуитства и догмата о непогрешимости папы.

    6.2 Согласны ли Вы с тезисом, что после Христа христианство было переписано фарисеями?

    — После Христа христианство было не переписано, а создано; процесс создания длился 150-200 лет (III-IV вв. н. э.), когда был создан корпус литературы и выстроены — по модели Римской империи — иерархия и территориальное устройство. Был разработан Библейский проект, адекватный новой эпохе. Если до этого в зоне Средиземноморья социальный контроль носил внешний характер, главными были “культура стыда” и внешне-силовой контроль — “египетская модель”, нашедшая максимальное воплощение в Римской империи и римском праве, то изменившиеся условия потребовали более тонких и более глубоких, интериоризированных форм уже не просто социального, но социально-психологического контроля — изнутри. Отсюда — “культура совести”. Т. е. мир и человек на рубеже I тыс. до н. э. — I тыс. н. э. настолько усложнились, что одного насилия оказалось мало. Библейский проект — это и есть комбинация внутреннего и внешнего подчинения с приматом первого, причём часть функций внешнего подчинения взяла на себя христианская церковь, поэтому многие социальные движения принимали форму ересей.
    К концу XV в. католическая церковь настолько скомпрометировала себя, а ереси настолько расшатали её положение, что ей был брошен вызов со стороны протестантизма. Будучи ударом по католицизму и противостоя ему (по накалу — вплоть до религиозных войн XVI — первой половины XVII вв., по сравнению с деятелями которых наш Иван Грозный — это пример гуманизма и набожности), протестантизм парадоксальным образом не только ослабил, но временно отчасти укрепил Библейский проект. Во-первых, он создал его более современную (в плане ориентации на деньги, на успех, на селективную избранность — в этом плане протестантизм есть максимально иудаизированная версия христианства), более жестокую и в то же время более простую форму; во-вторых, стал своеобразным клапаном для исхода недовольных из Pax Catholica, внеся в последний успокоение. Но ненадолго. Время работало против обеих версий христианства, отколовшихся от ортодоксии (православия). Наступала новая эпоха, для структурного и рефлексивного управления в которой нужно было институционально оформленное рациональное знание — наука. И не случайно в той же Франции развитию такого знания (например, в лице Декарта) способствовали иезуиты.
    В XVIII — начале XIX в. Библейский проект, трещавший по швам, пережил ещё одну мутацию: христианская вера была отброшена, и появилась сначала протоидеология в виде проекта британских масонских лож, реализованного главным образом на французской почве, — Просвещение, а затем идеология в трёх её базовых формах: консерватизм, либерализм, марксизм. Это были уже безрелигиозные, т. е. терминальные формы Библейского проекта, выступавшие одновременно и как средства борьбы, и как формы социального контроля над резко усложнившейся общественной средой. Как когда-то христианские священники отодвинули или уничтожили жречество (на территории Руси — ведическое), так в XVIII-XX ВВ. масоны, идеологи либерализма, марксизма, нацисты обрушились на христианскую церковь. В данном случае весьма уместно вспомнить фразу блаженного Августина о том, что “наказания без вины не бывает”, или: каким судом судите...
    Вообще нужно сказать, что исходная сложность христианства, отражающая сложность европейской цивилизации эпохи поздней античности (элементы античности, иудейской и германской традиций), — это одновременно и сила, и слабость. Сложная композиция может быть разобрана на части. Это ислам един — его можно только на куски рубить, а вот христианство чревато неожиданными мутациями. Ведь заметил же Н. А. Бердяев, что христианство чревато католицизмом, католицизм — протестантизмом, а протестантизм — атеизмом (я бы добавил сюда масонство). Это одна линия. Католицизм чреват вырождением в неожреческую иерархию. И разве папа римский после принятия догмата о непогрешимости папы — это не верховный жрец неоязыческого по сути культа? А непростые отношения христианства и иудаизма, уже провозглашённого римским первосвященником “старшим братом”? И не является ли “старший брат” Большим Братом? Кто-то скажет: откуда язычество? Христианство — монотеистическая религия. Но, во-первых, “язычество” — это негативный ярлык, который представители авраамических религий вешают на всё неавраамическое. Во-вторых, иудаисты и мусульмане ставят под сомнение “твёрдую искренность” христиан в монотеизме — Троица, иконы. Так что не всё так просто с христианством, и то, что способствовало его экспансии, может оказаться серьёзной проблемой. Впрочем, кажется, в том же Ватикане хорошо это понимают.
    В настоящее время Библейский проект почти на финише, равно как и феномен идеологии; мировые верхушки срочно ищут замену. И уже сегодня кое о чём можно догадаться. С одной стороны, “хозяева мировой игры” лихо крушат образование и науку, уводя первое и вторую в закрытые структуры, стремясь превратить население в вечных подростков, которым культуру заменяют комфорт и чувство глубокого физического удовлетворения. Приведу только два примера — американское кино и телевидение. В своё время журналист Д. Робинсон в газете “Таймс” написал следующее: “1985 год войдёт в историю как самый мрачный период в американском кино. Именно в этом году Голливуд после почти семидесятилетнего господства в кинопромышленности отбросил всякие претензии на то, чтобы служить здоровому интеллекту взрослого человека”. А вот что поведала ведущая довольно примитивной передачи о здоровье “Жить здорово” Е. Малышева. В передаче “На ночь глядя” (от 11.02.2016 г.), взахлёб повествуя о своём журналистском обучении вместе с другими восточноевропейцами в США в середине 1990-х годов, она сказала, на кого их учили ориентироваться в своих телепередачах: “Вы должны делать телевидение по простоте изложения для одиннадцатилетних недоразвитых подростков”. Судя по передаче, она это и делает. Какой контраст с передачами о здоровье советского времени, которые вела, например, умная, интеллигентная, далёкая от самодовольства и воспитанная Э. Белянчикова!
    Превращение взрослых людей в недоразвитых подростков, живущих не интеллектом, а гормонально-инстинктивными программами, попросту говоря, дебилизация (этому служат и всевозможные ток-шоу) преследует простую цель: воспитать абсолютно несамостоятельную личность, которую будет легко подключить к глобальной коммуникационной сети в качестве полностью управляемой “клетки”. Творческого, минимально интеллектуального человека в “клетку” электронного мозга, контролируемого неожрецами и техно-магами, не превратишь.
    С другой стороны, всё больше средств вкладывается в исследования NBICS — нано-био-инфо-когно-социо. Речь, по-видимому, идёт об установлении дистанционного контроля живущей на плавучих городах или в недоступных сухопутных анклавах элиты над психосферой массы населения. Что-то подсказывает мне: сегодня в виде и под маской дистанционного образования, максимально примитивизирующего само образование, исключающего из него личностное начало (учитель) и дебилизирующего объект обучения, на самом деле отрабатываются методы и формы дистанционного психосоциоконтроля “верхов” над “низами”. Думаю, однако, эта схема провалится, прежде всего — в России. Борьба с регрессорами требует одну важную вещь: их ни в коем случае нельзя персонализировать, это не личности, а функции, биороботы Матрицы, внешне цивилизованные и порой благообразные орки. Но орк есть орк, т. е. нечто своей воли не имеющее и подгоняемое чужой злой волей.

    6.3 Разве христианство это не религия, созданная рабовладельцами для рабов?

    — В конечном счёте, если огрублять, спрямлять и определять нечто по социальной функции, то да, — Иисус, ясно, это о другом. Но ведь и Маркс — это одно, а марксизм — это другое, недаром Маркс говорил, что он не марксист. Интересно, что бы сказал Иисус о творцах системы христианства, не говоря уже о нынешнем состоянии последнего? Думаю, вспомнил бы своё “не мир, но меч...”. Впрочем, “рабовладельцев и рабов” можно поменять на “феодалов” и “крестьян”, “буржуа” и “пролетариев”. Христианская церковь просуществовала в трёх социальных системах — антично-рабовладельческой, феодальной и капиталистической (и даже в системном антикапитализме — СССР — сохранилась, правда, в модифицированном чекистами виде).

    6.4 Согласны ли вы с тезисом, что исповедание чужой (пришедшей от другого народа) религии — это духовное порабощение?

    — Конечно, согласен. Это духовная диверсия, когда чуждый имплант ин териоризируется, и некая система (этнос, государство) становится почвой для самореализации Чужих. Заёмные боги — это как кредит под очень высокий процент, только отдавать долг приходится не деньгами, а искорёженной исторической судьбой.

    6.5 В лекциях Вы говорите: “Ордынский период был самым благоприятным для РПЦ”. Не привело ли принятие Ордой в XIV веке ислама к борьбе на уничтожение?

    — Не привело. Православные священники молились в церквях за басурманского царя, благоволившего к ним. А вот как только Орда ушла в небытие, русские властители сразу же взялись за церковь. Первые шаги в этом направлении сделал Иван III, продолжили — круто — Иван IV и — мягко по форме, но жёстко по содержанию — Алексей Михайлович. Ну а Пётр I привёл форму в соответствии с содержанием: патриархия была отменена, вместо этого учредили Синод, де-факто — министерство по делам церкви. Так что действия большевиков по отношению к церкви, если отвлечься от эксцессов Ленина и Троцкого, а также полутроцкиста Хрущёва, вполне в русле и традиции русской власти. В России со времён оболганного Ивана Грозного церковь всегда была при власти, самодержец был главнее церковных иерархов, которым в случае чего быстро указывали их место. Поэтому-то церковь и поддержала в 1917 г. февралистов, предвкушая свободу от верховной светской власти. Весьма недальновидно: вскоре большевики им это объяснили. Кстати, в это же время, только намного более зверски (латиноамериканский темперамент), мексиканские революционеры объясняли католическим священникам их историческую неправоту. Беда только, что в обоих случаях — русском и мексиканском — пострадало много ни в чём не повинных простых священников.

    6.6 Годится ли нам православие в качестве государственной идеологии?

    — Православие не годится в качестве государственной идеологии по нескольким причинам. Во-первых, религия и идеология — принципиально разные формы организации идей; идеология по своей сути есть отрицание религии; совпадение функций в данном случае неважно. Во-вторых, как говорил В. Г. Белинский, русский мужик не религиозен, он суеверен. Кстати, до середины XVII в., до реформы Алексея — Никона на русском православии лежал сильный отпечаток ведической религии. До этого поворота не было формулы “я — раб божий”, вместо этого — “отрок божий”, т. е. потомок бога. Это типичная формула ведической религии славян, в которой боги — предки людей. В-третьих, в России под православием, как и под монархией, черту подвёл 1917 г. — vixerunt (отжили). Интересно, что как только после февральского переворота солдатам разрешили не ходить на молебны, более 80% перестали это делать — вот такой “народ-богоносец”. Вообще у нас представление о русском человеке сформировано несколькими писателями, которые русского мужика практически не знали. Это прежде всего Лев Толстой и Фёдор Достоевский, фантазии которых (в одном случае светлые, “дневные”, в другом — больные, “ночные”) мы принимаем за реальность. Читать-то в этом плане надо прежде всего Н. Лескова, отчасти Г. Успенского и А. Чехова, ещё от меньшей части — И. Бунина. Но это к слову. В-четвёртых, Россия — полирелигиозная страна, я уже не говорю о том, что у нас полно атеистов (вот я, например, атеист). А то, что бывшие коммунистические начальники со свечкой в церкви стоят, так это у них просто замена партбилета. Был партбилет, теперь вместо него иконка и свечка. Как говорил Аввакум, “ишо вчера был блядин сын, а топерво батюшко”. В-пятых, время религии во всём мире уходит; нынешний взрыв исламизма — явление политическое, это арьергардные бои.

    7.1 Почему в соцлагере повсеместным явлением было недовольство жизнью и правительством?

    — Причин несколько. Во-первых, люди не ценили то, что имели. Они видели фотографии или кадры из западных кинофильмов — полные прилавки, 100 сортов колбасы и сыра, модная одежда; они сравнивали зарплаты. При этом они “забывали”, сколько на Западе уходит на уплату налогов (до 50%), “забывали” про платную медицину и образование, кредитное рабство, коротенький отпуск. А у себя “забывали” добавить к зарплате те расходы, которые несёт система по обеспечению бесплатной медицины, образования и многого другого. Когда после разрушения они это почувствовали, было поздно. Как говорится в Коране: “Пусть наслаждаются, потом они узнают!” Сегодня ясно: для России и Восточной Европы десятилетия социализма были лучшим и в плане благосостояния, и в плане исторической субъектности временем.
    Во-вторых, социализм — значительное более уязвимое для критики общество. Он постулирует социальную справедливость и равенство, а они-то как раз и нарушались в ходе развития социализма и превращения номенклатуры в квазикласс, удовлетворяющий свои материальные потребности в значительной степени на Западе. Это было явным противоречием реальности и прокламируемым идеалам. А вот капитализм (и постсоветская реальность в той же РФ, Чехии, Болгарии и т. д.), тем более, когда после разрушения социализма некого бояться и некого стесняться, как бы заявляет: да, у нас эксплуататорское общество, рынок, конкуренция — выживает сильнейший — это и есть свобода. Многие претензии, которые можно предъявить социализму, не могут быть предъявлены капитализму. Что можно сказать тому, кто постулирует: “Да, вот такое я дерьмо! Это норма!” И что тут скажешь? Иными словами, значительная часть недовольства в соцстранах — это недовольство нарушением принципов социализма и глупая уверенность, что это можно исправить инъекцией капитализма.
    Исправили? Стало лучше? Перефразируя Гоголя: “Ну что, сынку, помогли тебе твои пиндосы? Стала твоя родина вторым Пиндостаном?”
    В-третьих, почти всех жителей Pax Socialistica в той или иной степени раздражал СССР, раздражали русские — сильные всегда раздражают. Всех — по разным причинам: поляков — потому что мы их били и потому что, как бы они ни кичились, великой культуры не создали, а как были, так и остались (и остаются) задворками Запада, а Россия и великую культуру создала, и империю; многих — потому что легли под Гитлера, а русские не только не легли, но и хребет сломали Третьему рейху; у нас есть Победа — у кого в Европе ещё она есть? Русские — единственный славянский народ имперского типа, создавший успешную империю (сербы тоже имперский народ, но исторически по объективным причинам им трудно было добиться успеха). Это противопоставляет русских почти всем славянам, а также всем неимперским народам, оказавшимся в русской орбите, но так и не выработавшим исторической благодарности за то, что русские всегда защищали их от Запада, прежде всего от немцев, от волчьей тевтонской стаи. Поэтому прав был К. Леонтьев в своём скепсисе по отношению к “славянскому братству”. “Имперское братство” прочнее. Надо помнить об этом, когда к середине XXI в. под натиском миллионов арабов и негров Европа начнёт трещать и народ ломанётся в Россию за защитой. Нам надо будет “вспомнить всё” — без злорадства, но и без эмоций, только с трезвым расчётом. Хватит спасать неблагодарных, которые на второй день после очередного спасения плюют нам в спину и начинают косить “под Запад”. Когда я слышу, как те же поляки говорят “мы — Запад”, мне хочется сказать им: “Расскажите это немцам!”

    7.2 Было ли это следствием плохой экономики?

    — Экономика — элемент системы; система (внеэкономическое распределение факторов производства, классовый интерес) определяет элемент, а не наоборот. К тому же экономика СССР и соцлагеря в целом не была плохой или слабой. Взглянем на цифры.
    До 1985 г., т. е. до перестройки, СССР занимал второе место в мире и первое в Европе по производству промышленной продукции. В 1975 г. удельный вес СССР в мировой промышленной продукции составлял 20% (для сравнения: в 1999 г. США — 20,4%, Евросоюз — 19,8%); советский ВВП был 10% от мирового. В том же 1975 г. национальный доход СССР составлял 60-65% национального дохода США. Израильская разведка давала ещё боль шие цифры, согласно подсчётам израильских аналитиков, уровень жизни в СССР, включая платные и бесплатные услуги, а также так называемые неоцениваемые гуманитарные факторы (уровень преступности, социальной защищённости), составлял 70-75% от американского и имел тенденцию к сближению с ним. С 1970-го по 1975 г. доля отраслей, в наибольшей степени определяющих эффективность народного хозяйства (машиностроение, электроэнергетика, химическая и нефтехимическая промышленность), выросла с 31% до 36%; затем началась пробуксовка, но достигнутый к 1975 г. уровень был высоким. При этом за указанный период выпуск продукции машиностроения увеличился в 1,8 раза, в том числе вычислительной техники — в 4 раза (на рубеже 1960-1970-х годов были свёрнуты важнейшие направления в этой сфере, но не все, впрочем, отставание от США по ЭВМ нарастало стремительно), приборов, средств автоматизации и запчастей к ним — в 1,9 раза. В 1975 г. при населении 9,4% от мирового СЭВ давал более 30% мировой промышленной продукции и более 25% мирового дохода; СССР производил 60% промышленной продукции СЭВ. С 1951 по 1975 г. доля социалистических стран в мировой промышленной продукции увеличилась в 1,5 раза (с 20% до 30%), тогда как доля капиталистических стран снизилась с 80% до 50% (а США — с 50% до 22-25%).
    К этому следует добавить успехи советского сельского хозяйства 1985-1990 гг. и особенно 1991 г.: рост составил 9,8% по сравнению с 5,8% в предыдущей пятилетке. СССР обеспечил самые низкие цены на продовольствие в Европе. Потребление продовольствия на душу населения в 1990-1991 гг. достигло максимума в нашей истории XX в.: хлеб — 119 кг, мясо — 75 кг, рыба — 20 кг, молоко и молочные продукты — 386 л, яйца — 97 штук. 1990-й и 1991 годы отмечены исключительно большим урожаем и ростом поголовья скота. А полки в магазинах при этом были пустыми — дефицит создавался сознательно, чтобы окончательно озлобить население городов против социализма, спровоцировать беспорядки. У колхозов сознательно не закупалась их продукция, вместо этого сельхозпродукция закупалась у канадских фермеров — в 5-6 раз дороже. Таким образом рушили и колхозы. Всё это делалось ещё и для того, чтобы запугать население угрозой голода, чтобы обосновать повышение цен. Последнее, представлявшее не что иное, как экспроприацию денег у населения, должно было лишить народ финансовых возможностей участвовать в приватизации, которую планировали для своих. Запугивание населения правительством и официальными СМИ осенью 1991 г. было, таким образом, важнейшей подготовительной акцией приватизации.
    На самом деле никакой угрозы голода не было, это была ложь, сходу разоблачённая специалистами, позже их правоту подтвердило ЦСУ. Е. Т. Гайдар настаивал на том, что полугодовая потребность страны в хлебе якобы составляет 25 млн тонн, а на конец 1991 г. в стране якобы имеется лишь 10 млн тон при месячном потреблении 5 млн тонн; отсюда вывод: через два месяца — голод и угроза гражданской войны. Именно на этом держится лживый либеральный миф о “Гайдаре — спасителе страны”. Действительность была совершенно иной. Гайдар сознательно считал хлеб с кормовым зерном, т. е. месячное потребление — 2 млн тонн; к этому надо добавить имевшиеся 2 млн тонн из Госрезерва и 3,5 млн тонн зерна по импорту, которое должно было поступить в декабре 1991 — январе 1992 г., т. е. до нового урожая в конце июля — начале августа 1992 г. этого более чем хватало. Но главная ложь Гайдара была даже не в 5 млн тонн ежемесячного потребления хлеба страной, а в том, что 26 млн тонн — это годовое, а не полугодовое потребление, что и подтвердил статистический отчёт 1992 г. Однако осенью 1991 г. ельцинской команде удалось протолкнуть свою ложь во все СМИ.

    7.3 Возможна ли система, похожая на социалистическую, но с хорошей экономикой?

    — Я уже сказал, что социалистическая экономика не была слабой; более того, она была успешной, особенно в сравнении с капиталистической, как это парадоксально ни прозвучит. У нас, к сожалению, плохо представляют себе реалии экономики США в 1970-1980-е годы. Сейчас у нас не социализм — у нас хорошая экономика? В большей части капиталистического мира — плохая экономика и тяжёлая жизнь. Это признавали даже такие апологеты западнизма-капитализма, как Г. Явлинский и Е. Гайдар. Они фиксировали “жалкое состояние” и “застойную бедность” большинства капиталистических стран. Правда, рецепт успеха у них был странный: отказ от части суверенитета на пути евроатлантической интеграции, иначе — периферийность и бедность. Трудно сказать, чего здесь больше — заведомой лжи или непроходимой тупости. Ведь именно уступка суверенитета Западу, которая ведёт к диктату ТНК, и является причиной бедности и периферийности большей части капиталистических стран. Мир капитала — это мир бедности, причём растущей: в 2009 г. 1% населения владел 44% мирового богатства; в 2014 г. — 48%; в 2016 г. — 50%. В 2015 г. за чертой бедности (жизнь на менее чем 1,25 долл. в день) в мире жило 830 млн чел. (14% населения); ещё около 40% живут на 2 долл. в день. “Хорошая экономика” — в той части капмира, который грабит слабых (колонии, полуколонии) и штампует долларовые бумажки. Да, лишний раз подивишься, людей с каким уровнем интеллекта выбросила наверх перестройка и постперестройка. Впрочем, возможно, именно таких и подбирали для реализации полуколониальной схемы.

    7.4 Дефицит и очереди — это непременный спутник социализма?

    — К сожалению, дефицитарность экономики — характерная черта социализма, в том виде, в котором он реально существовал в истории. У неё несколько экономических и политических причин. Это, во-первых, необходимость ускоренного развития военно-промышленного комплекса и поддержания военно-стратегического паритета с Западом при меньшем ВНП, чем у коллективного Запада. При этом надо помнить, что в соцлагере основная военная нагрузка ложилась на СССР, тогда как в НАТО военные расходы распределялись несколько более равномерно. Например, в 1975 г. военные расходы Варшавского договора - 110,3 млрд долл., из них СССР — 99,8 млрд; НАТО — 184,9 млрд, из них США — 101,2 млрд; 1980 г. соответственно 119,5 млрд и 107,3 млрд и 193,9 млрд и 111,2 млрд. Естественно, что такие страны, как промышленно развитые ГДР и Чехословакия, сталкивались со значительно меньшим дефицитом. Что касается Польши, Румынии, Венгрии и Болгарии, то это были исходно очень бедные страны. Сейчас во всех названных странах дефицита нет, а люди живут намного хуже.
    В СССР в 1990 г., т. е. накануне краха системы, когда нас убеждали, как всё плохо, и стращали грядущим голодом, потребление мяса и мясопродуктов составило 78 кг на душу населения (импорт — 13%), а спустя 15 лет в РФ — 57 кг (импорт — 35%). Так что не всё нужно мерить дефицитом как изолированным показателем. Во-вторых, конечно же, у дефицита были экономические причины, связанные со спецификой социализма как системы, — неповоротливая административная система, отсутствие совершенствования социалистических методов планирования; так, в СССР плановая экономика де-факто прекратила своё существование в 1972-1973 гг. и на смену ей пришла согласительная экономика, которую пытались “лечить” капиталистическими методами. Долечились. В-третьих, дефицит, плохо совместимый с экономической жизнью системы, был создан в СССР искусственно в 1989-1990 гг. посредством реализации закона о госпредприятии (принят 30 июня 1987 г., для всех предприятий вступил в силу с 1 января 1989 г.). Согласно этому убийственному для экономики СССР закону, большое число предприятий получило право непосредственного выхода на мировой рынок, т. е. была де-факто ликвидирована монополия внешней торговли. Товары этих предприятий реализовывались на мировом рынке за доллары; затем внутри страны доллары обменивались на рубли и возникала огромная рублёвая масса, не обеспеченная товаром. В СССР со времён кредитной реформы 1930-1932 гг. жёстко поддерживалось равновесие между товарной массой и денежной массой, между налом и безналом. Действие закона о госпредприятии уже в 1989 г. сломало эту систему, и население бросилось сметать с полок всё, что было в магазинах. В 1990-1991 гг. иные ретивые “демократы” открыто призывали создавать дефицит для озлобления масс против системы, против социализма, в качестве спасения от которого подсовывалась “рыночная экономика”, т. е. капитализм.
    Вообще нужно сказать, что мы до сих пор живём мифами — о себе самих, о Советском Союзе, о дореволюционной России, о наших исторических деятелях. После 1991 г. на щит вдруг встали поднимать совершенных неудачников, делать из них фигур исторического масштаба — Александра II, заложившего фундамент революций 1905 и 1917 гг., П. А. Столыпина, Николая II. Всё это проецируется на сегодняшнюю действительность и, будучи основано на плохом знании истории, чревато негативными практическими результатами.
    Пример: создали Столыпинский клуб (которому, кстати, поручали разработку программы экономического развития РФ). Клуб имени Столыпина. Организаторы, по-видимому, исходят из того, что это был успешный государственный деятель, решивший задачи, которые стояли перед страной. Ну как же: вспоминаются слова Петра Аркадьевича о “великой России” и т. п. Однако если бы “столыпиноклубники” лучше знали историю, то, скорее всего, засомневались бы: как яхту назовёшь, так она и поплывёт. Одно дело — “Победа”, другое — “...беда”. По-видимому, клубникам импонирует то, что Столыпин хотел провести массированную приватизацию земли (причём принудительную) и разрушить коллективное хозяйство. Это вполне в духе ельцинщины, схем Гайдара — Чубайса и их заокеанских кураторов. Вот только с результатами столыпинской реформы — облом. Реформа не остановила падение всех показателей на душу населения, напротив, она их ускорила, и обнищание крестьянства центра страны приобрело катастрофический размах.
    Первый сельскохозяйственный съезд, состоявшийся в Киеве в 1913 г., зафиксировал: большинству крестьян реформа ничего не дала — провалилась. Временное правительство в 1917 г. признало столыпинскую реформу несостоявшейся. Показательно, что к 1920 г. в ходе Гражданской войны крестьяне вернули 99% земли в общинную собственность — ответ крестьян Столыпину.
    Столыпин — типичный реформатор-неудачник, его деятельность — это не победа, а беда, в том числе и для того строя, интересы которого защищал Столыпин и существование которого стремился продлить.
    Ещё более плачевными были политические результаты реформы. Стремясь разрушить общину, Столыпин превратил самый массовый слой наивных монархистов-консерваторов, коими были крестьяне, в аграрных революционеров. А о том, что произошло бы с Россией, если бы Столыпин не оказался горе-реформатором, вообще страшно подумать. В этом случае революция в России произошла бы году эдак в 1912-м или 1913-м, поскольку в город оказались бы выброшены 20-30 млн лишившихся земли крестьян, которые не нашли бы в городе никакой работы. Вот тут-то и шарахнуло бы, причём намного круче, чем в 1917 г. Столыпин — против своей воли — и так приблизил революцию, но он мог бы приблизить её ещё больше.
    И закрадывается мысль: а может, “столыпиноклубники” всё это знают и тайно симпатизируют революции? Имеют какие-то идеи на этот счёт? Скорее всего — нет. Но тогда — срочно школьный учебник по истории в руки.
    Это лишь один пример того, к каким казусам приводит плохое знание собственной истории, а примеров таких много.

    8. Геоклиматические катастрофы:

    8.1 Это случайность или реакция разумной планеты (а то и Космоса) на разрушение ее человеком?

    — Геоклиматические катастрофы происходили и до появления человека. Даже сегодня масштаб деятельности человека ещё настолько невелик, что на глобальную геоклиматическую катастрофу не потянет. Не надо слушать недобросовестных экологов. Но природу охранять надо, в том числе от человека. Что касается термина “разумный”, то вряд ли он применим к планете. Я бы предложил: организованная целостность, ориентированная на поддержание равновесия, т. е. самосохранения, и устраняющая любые элементы, угрожающие целому. Внешне это выглядит как разумное поведение, но это нечто другое — не хуже и не лучше — другое.

    8.2 Серьезность отношения к ним западной элиты — это проявление того, что они больше нас знают о том, как функционирует природа?

    — Во-первых, больше знают, западные элиты старше нашей. Во-вторых, они лучше организованы, они укоренены в своей истории. Наши “элиты” — допетровская, петербургская, советская — существовали относительно недолгий срок, чтобы стать действительно элитой. К тому же у нас господствующие группы никогда не были самостоятельными, представляя собой функциональные органы власти, а элитарность — это всегда субъектность.
    Исследования о возможности геоклиматической катастрофы ведутся на Западе в закрытом режиме последние 50-60 лет. По моей информации, в середине 1980-х годов у западных исследователей возникла уверенность в том, что в Западном полушарии в конце 1990-х годов произой катастрофа и что единственной стабильной зоной будет территория СССР. В начале 1990-х годов тревога улеглась, сроки отодвинулись, но сама угроза геоклиматической катастрофы никуда не делась.

    8.3 Считаете ли вы возможным мнение, что наша планета сама стирает тупиковые ветви развития, будь то динозавры или бесперспективные цивилизации (“Молот Люцифера”)?

    — Вполне возможно. Планета — целостная система.

    9 Согласны ли вы с тем, что современное общество похоже на больной раком организм, лишенный вдобавок чувства боли?

    — Согласен, но чувство боли есть, оно проявляется уродливо — в кривлянии, например. Эта боль корёжит, даже уродов и социопатов. А что касается вашей метафоры, то мне порой кажется, что есть огромная опухоль, с краю которой примостилось то, что осталось от здорового общества. Тут поневоле вспомнишь о “бритве Оккама”.

    9.1 Верхи не испытывают дискомфорта при попадании низов в тяжелое положение.

    — Верхи, как правило, вообще бесчувственны по отношению к низам, особенно те верхи, которые вчера вылезли из грязи, которые по своей сути — антиаристократичны, рвань. Достаточно вспомнить недавнюю историю, когда очередная группа “аристократов из помойки” требовала оградить их “Патрики” от “шариковых” из спальных районов Москвы. Люди не понимают, что своим социальным расизмом сами разжигают классовую ненависть, которая потом ударит по ним или по их детям. Им бы Джона Донна почитать: “Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе”.

    9.2 Низы не имеют свободы манёвра для выхода из тяжелого положения.

    — Социальный триумф низов — редчайшая вещь в истории. СССР был в течение нескольких десятилетий триумфом простонародья, однако с середины 1950-х годов народный социализм сталинской эпохи начал превращаться в “номенклатурный социализм” столоначальников, которым уже с конца 1960-х годов очень захотелось интегрироваться в мировую капиталистическую систему; то, что они были хозяевами мировой социалистической системы, их не вдохновляло.
    Причём мировая капсистема ассоциировалась у многих из этих людей, равно как и у их постперестроечных наследников, со сладкой и красивой жизнью, нередко — в её наиболее вульгарном варианте. Это очень напоминает мне мечты бандита Джона Колорадо из фильма “Золото Маккены”, бережно хранящего пожухлую газету “Парижская жизнь”, в которой изображены канканирующие девицы, богатые кабаки и их завсегдатаи. “Парижская жизнь” — доминанта его поведения.
    Те, кто разменял мировую соцсистему, альтернативную капитализму, обижаются, что им не зарезервировали место в центре капсистемы. Болезные, раньше вы были хозяевами Большой Системы; согласившись же на “запись в буржуинство”, т. е. на включение в другую Большую Систему в качестве её элемента, вы согласились на положение хозяйчиков малой системки, превратив в неё Большую. Целое определяет элемент, а не наоборот. Хозяйчик не может сидеть рядом с хозяином, для которого он лишь приказчик. Это с хозяином Большой Системы СССР хозяева Запада были на равных, а теперь — excuzes nous (извините нас). Вышло по Тимуру Кибирову: “Мы сами заблевали тамбур. / И вот нас гонят, нас выводят”. Даже со впадающим в маразм Брежневым ни один западный лидер не позволил бы себе разговаривать так, как с поздним Горбачёвым или Ельциным.

    10 Современный капитализм — это мельница по перемалыванию ресурсов и спускания их в помойку. Многие из этих ресурсов невосполнимы.

    — Нынешний капитализм и есть помойка. Один из его символов — это инсталляция с фекалиями, драными джинсами и ажурным женским бельём.

    10.1 Возможна ли плановая бескризисная экономика, ориентированная на удовлетворение человеческих потребностей?

    — Едва ли. Неравновесность и нелинейность — имманентные качества живой природы; “вечный покой сердце вряд ли обрадует, вечный покой для седых пирамид”. А если говорить о наступившем столетии, то это вообще будет глобальный “бунташный век”, нестабильность и кризисы — его норма.

    10.2 Возможна ли ресурсоориентированная экономика, где финансы займут положенное им подчиненное место?

    — Конечно, возможна. Взбесившиеся финансы — это признак смертельной болезни капитализма, его “поцелуй смерти”. Ни в одной социальной системе, кроме капитализма, причём только на его поздней, летальной фазе, мы не видели настолько всеохватывающей власти — даже не денег, а чего-то странного, ведь деньги по сути отмерли. Если ты можешь напечатать сколько угодно ничем не подкреплённых бумажек, то это значит, что ни одной из пяти базовых функций денег у этих бумажек нет. Это нечто вроде очага, нарисованного на холсте.

    10.3 Что помешало Леонтьеву создать теорию такой экономики?

    — Не знаю. Может, время не пришло; может, интересы были в другом; может, США — не лучшее место для разработки такой теории.

    11 Любая наука ценна базирующимися на ней предсказаниями. Какие предсказания может предложить историческая наука сегодня?

    — Историческая наука ничего предложить не может. Предлагают люди, т. е. историки, а они, как правило, занимаются прошлым, причём чаще всего описывают его мелкие кусочки. Научную историю — историологию — ещё только предстоит создать.
    Прогноз на ближайшее будущее прост: капитализм умрёт, он едва ли доживёт до середины XXI века и уж точно не доживёт до начала XXII века. Умирать он будет некрасиво и кроваво. Значительная часть планеты варваризируется. Белых людей на ней станет заметно меньше, и им предстоит сражаться насмерть, чтобы остаться в истории, но — сами виноваты, что допустили такую ситуацию. Уже сейчас детей, прежде всего мальчиков (из них вырастут мужчины), нужно воспитывать для жизни в условиях военного времени: “Хочешь мира — готовься к войне”. И воспитывать нужно на примере не педерастов и проституток, а на героических примерах. Обратите внимание: с экранов исчезла героика, из школьных кабинетов исчезли портреты пионеров-героев.
    Идеология и религия останутся в прошлом, их место, скорее всего, займёт магия, тесно связанная с высокими технологиями, прежде всего когнитивными. Уровень культуры общества в целом будет падать. Фамильные библиотеки станут роскошью, но волевой интеллект и знания в футуроархаическом мире будут цениться весьма высоко. Совет родителям: всерьёз занимайтесь образованием детей, не позволяйте ЕГЭизированной школе превращать их в космополитичных дебилов.
    Если не произойдёт катастрофы, то на рубеже XXI—XXII вв. ситуация стабилизируется и возникнет новая социальная система, весьма далёкая от той, что описали великий Иван Ефремов в “Туманности Андромеды” и ранние Стругацкие в книге “Возвращение. Полдень, XXII век”. Какая конкретно система — это зависит от того, кто и как в XXI в. победит в борьбе за будущее. Вывод: растить надо победителей. Впрочем, всё может изменить геоклиматическая катастрофа или, например, огромный астероид, как это произошло 65-70 тыс. лет назад, когда от человечества осталось несколько тысяч, если не сотен людей, проскочивших сквозь “бутылочное горлышко” Истории. Мы — их потомки. Не исключено, что (условно) внукам наших внуков придётся пережить катастрофу такого рода. Это не значит, что нужно быть пессимистами, наоборот. Как учил великий марксист XX в. Антонио Грамши: “пессимизм разума, но оптимизм воли”. Или как говорил герой рассказа Д. Олдриджа “Последний дюйм”: “Человек может всё, если только не надорвёт пупок”. Чтобы смочь, надо иметь силу; чтобы не надорвать пупок — ум. Вкупе с пониманием тенденций мирового развития — это мощнейшая триада, необходимая для Победы. Вперёд, к Победе!

     

     

    Источник

    Ответить    Последний комментарий

+
  • Алексей Лотов ГОСТЬ

    07.01.2017 15:25

    0% 0.0

    Мир будущего представлен в шкале Кардашёва, которую необходимо продолжить до VII этапа развития:
    Цивилизация VII типа: Самая сложная сущность Мира — Предел развития всех цивилизаций в Мире — Идеальная разумная осознающая сущность.
    Квантовый мир один, целостен, логичен, откуда немедленно следует Критерий истины:
    Абсолютно все факты складываются в целостную картину Мира.

    +
  • Nyrgun Siv ГОСТЬ

    07.01.2017 16:03

    0% 0.0

    Очень трезво, научно, убедительно. Не то что Соловей. Зауважал Фурсова.

  • AK-109 Ak-109 Член клуба

    07.01.2017 16:11

    81% 2.8

    Если Фурсова хотя бы на вечере пустить с таким текстом вместо Соловьева - страна прозреет.

    не радует обрушение Академии Наук в России и растущие как грибы точки оболванивания низкообразованного населения  разнообразными конфессиями под названием "храмы".
    точно хочется их заново раскулачить и пустить средства на развитие космических программ.

    попы ненасытны в своей жадности. как и номенклатурщики-олигархи.

  • Антонина ГОСТЬ

    07.01.2017 16:13

    100% 0.4

    "Серьезность отношения к ним западной элиты — это проявление того, что они больше нас знают о том, как функционирует природа?"

    Эти с..., скажем, серьезные люди, - забыли об обязанностях. Кои прилагаются к правам и регалиям с ништяками.
    Правила и договоры будут меняться.

  • Керим Асанов Автор

    07.01.2017 16:55

    100% 1.0

    Фурсов и Девятов - это что подборка на праздничные и выходные дни?

  • sofist ГОСТЬ

    07.01.2017 17:28

    42.9% 0.3

    Цитата: Андрей Фурсов 

    Куда идет этот мир (т. е. как выглядит картина будущего)? — Мир стремительно идёт к концу капитализма.
    есть две карты, которые говорят о больших переменах, это 10 большой аркан - "колесо фортуны, смена задачи"; и 10-ка мечей - "цикл завершен, оставьте всё, идите дальше". В моём раскладе на 2017г выпадает как раз 10-ка мечей... после обозначения сворачивания денежной карты Дамой мечей (пассивным принципом)... я также это трактовал, как конец капитализма - финансового... это видно в раскладе...

    http://savepic.su/7567218.htm
    подробнее здесь - http://dazed-and-conf.livejournal.com/10754.html

  • Vimberg ГОСТЬ

    07.01.2017 18:26

    37.5% 1.0

    Нужно "взрывать" "вавилонскую башню" глобализма полной информационной прозрачностью общества, устроить "судный день" на все времена.
    Сейчас именно информация- основной рычаг управления. Именно поэтому основные враги "системы" это ассанжи, сноудены и российские хакеры. Всё что происходит между личностью и обществом должно быть зафиксировано, структурировано и оценено. Каждый может указать на проблему и предложить решение, общество обязано отреагировать и оценить такой вклад, а также со своей стороны указать гражданину на его промахи и перспективы, с соответствующей реакцией.

  • Yuri Taraske ГОСТЬ

    07.01.2017 19:02

    0% 0.0

    автору надо определиться со  Столыпиным-он неудачник или "страшно подумать что произошло бы с Россией, если бы Столыпин не оказался горе-реформатором" -т.е. успешный реформатор!
    А так мыслей глубоких в статье много-спасибо.

    +
  • Лена Походная Член клуба

    07.01.2017 19:03

    100% 1.6

    Мужыки,хватит орать.Я вас всех очень люблю.Давайте работать.

    +
  • ' Гетрик Член клуба

    07.01.2017 19:05

    80.6% 2.1

    Цитата: Олег Морозов от Сегодня в 14:03  

    Есть постзападное постхристианское общество, стремительно закатывающееся в “лунку Истории”.

    Выражение красивое, но бессмысленное и не соответствующее реальности. Это "общество" с завидной регулярностью выдает выдающиеся произведения искусства и науки мирового масштаба, а также передовые технические решения. Если это закат, хотелось бы посмотреть, что по мнению Фурсова, расцвет. В пределах планеты Земля, конечно.

    +
    • Сергей Мельник ГОСТЬ

      07.01.2017 19:46

      100% 0.5

      Выдающиеся произведения искусства? Раскройте мысль поподробнее, а то не совсем ясно, что имеется ввиду. Совремнное западное искусство иной раз без поллитра никак не понять. Да и надо ли? Наука мирового масштаба? Что вы имеете в виду здесь? Интернетыкомпьютерымобилкитеслыбпласпейсиксстволовыеклеткинаношпионы? Так это не заслуга строя. По мобильному телефону Брежнев разговаривал из Завидово,ходя по территории, с Москвой в 1971 году, чему есть свидетели. Прообраз интернета был создан для военных целей примерно в то же время. По БПЛА у СССР в 80-е просто не было конкурентов. А потом все рухнуло. Вернее, разрушили , сами же. И сверху, и снизу- просто размер  пайки был разным. И много светлых умов обосновались в бывшем враждебном лагере. А сколько советских разработок просто подарили Западу? Рывок американцев в лазерном оружии тому подтверждение. 
      Короче, не все так однозначно с Западными наукой и искусством.

    • ... Ёжик в Член клуба

      07.01.2017 21:31

      58.5% 0.8

      "В пределах планеты Земля, конечно."
      видимо я что-то пропустил.
      Назовите примеры выдающихся произведений искусства за последние 30 лет.

      "и науки мирового масштаба, а также передовые технические решения"
      с технологиями все примерно понятно, а что выдающегося можно припомнить из достижений в науке за последние 100 лет? Даже за последние 116 лет, чтобы наверняка захватить эйнштейновский бред. 

      А, черт, Мельник уже опередил :)  Но все равно оставлю.

      +
      • Пан Вотруба, счетовод ГОСТЬ

        08.01.2017 01:42

        33.3% 0.2

        Достижения в науке - это, видимо, нобелевские лауреаты по экономике :)))

        +
        • ... Ёжик в Член клуба

          08.01.2017 02:54

          58.5% 0.8

          Нет, эти получили срок за особые знания по арифметике.
          Но, не прибедняйте науку! 
          Акромя имеем:
          - особо темная материя и такая же энергия (без комментариев),
          - жуткие чёрные дыры (в другие вселенные, в том числе параллельные),
          - креативные варп-двигатели (искривляют пространство особо циничным способом),
          - и ряд другое...

          Если будет особенно тоскливо, найдите тексты обоснований к выдаче вышеупомянутых премий, т.е. за что собственно лауреату присуждают. 

      • meditator Член клуба

        08.01.2017 06:43

        93.6% 0.8

        Цитата:  ...  Ёжик в от 07.01.2017 21:31 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego-beseda-s-istorikom#c-13424

        "и науки мирового масштаба, а также передовые технические решения"
        с технологиями все примерно понятно, а что выдающегося можно припомнить из достижений в науке за последние 100 лет? Даже за последние 116 лет,
        чтобы наверняка захватить эйнштейновский бред.

        Да Вы чо робята такие жадные)))
        Двадцатый век сплошь и рядом прорывные фундаментальные открытия, правда в основном самые вкусные - это первая половина, где-то до 70-х годов. Сейчас больше полируют, но это и понятно, наоткрывали очень много, а финансирование на фундаментальную науку резко сократилось. В России в основном заделы созданные еще в 70-80х доводят до ума, там где еще не все развалилось)))
        А чего Вам Цитата:  ...  Ёжик в от 07.01.2017 21:31 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego-beseda-s-istorikom#c-13424
        эйнштейновский
        бред.
        не нравится? Эксперименты подтверждают этот бред. Не нравится - придумайте свой бред, только чтоб можно было по нему ускорители хотя бы рассчитывать)))

        +
        • ... Ёжик в Член клуба

          08.01.2017 17:24

          58.5% 0.8

          "Эксперименты подтверждают этот бред.
          Не нравится - придумайте свой бред, только чтоб можно было по нему ускорители хотя бы рассчитывать)))
          "

          если вы предложите разумное объяснение, зачем мне было бы нужно обсуждать корректность СТО или ОТО с неспециалистом, тогда я вам подробно, со ссылками покажу реальное отсутствие экспериментального подтверждения теории Эйнштейна, а также отсутствие необходимости в последней при расчете "ускорителя".
          Короче, не повторяйте чужие глупости, если вы не в теме.

          +
          • meditator Член клуба

            08.01.2017 17:39

            93.6% 0.8

            ну тогда представьтесь, Вы специалист в какой области?
            Цитата:  ...  Ёжик в от 08.01.2017 17:24 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego#c-13595

            также отсутствие необходимости в последней при расчете

            или можете сразу начинать с отсутствия этой необходимости при расчете да хотя бы синхроциклотрона. ну хотя бы вот этого))

          • meditator Член клуба

            09.01.2017 09:16

            93.6% 0.8

            Ну времени на ответ на мой вопрос  у Вас было достаточно)))
            Цитата:  meditator  от 08.01.2017 17:39 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego#c-13599

            Вы специалист в какой области?

            Так что я сам отвечу на него))
            Вы специалист в области бла-бла-бла)))
            Так что лучше сами  следуйте своему совету)))
            Цитата:  ...  Ёжик в от 08.01.2017 17:24 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego#c-13595
            не повторяйте чужие глупости, если вы не в теме.

    • Михаил ГОСТЬ

      08.01.2017 10:00

      0% 0.0

         Забавно читать, когда некоторые люди весьма категорично дают оценки явлениям (исследованиям), о которых имеют, скорее всего, поверхностное понимание)). Особенно когда сваливают все стороны жизни общества в одну "кастрюлю". Искусство, наука и технические решения - не об этом говорит Фурсов, если вы его внимательно читали. Искусство, наука и технические решения могут быть действительно значимыми и великими, но какое отношение они при этом будут иметь к непосредственной экономике и политической ситуации? Учёные и художники создают свои творения НЕЗАВИСИМО от экономической и политической ситуаций,  речь о которых и ведет Фурсов. 
         И еще было бы интересно услышать, какие современные произведения искусства и научные достижения хотя бы за последние 10 лет вы сможете назвать? Пропаганду пидерастии и андронный колайдер?))

      +
      • ' Гетрик Член клуба

        08.01.2017 10:18

        80.6% 2.1

        какие современные произведения искусства и научные достижения хотя бы за последние 10 лет вы сможете назвать?
        Никаких. Ни за 24 часа, ни за 10 лет, ни за 30, ни за 100. Это была западная пропаганда и поверхностное понимание текста. На самом деле Запад - это всего лишь гей-парады, все остальное своровано у СССР, а "Искусство, наука и технические решения" никакого отношения к экономике и политике не имеют, а всегда живут сами по себе. Африканцы не дадут соврать. И экономика Запада, как известно, стремительно загнивает, а доллар вот-вот рухнет, да и Обама чмо.  

        Осознал, виноват, буду исправляться.

        +
  • bobkrasnodar ГОСТЬ

    07.01.2017 22:08

    0% 0.0

    Программу Здоровье на сов ТВ   вела Юлия Белянчикова. В тексте -Э. Белянчикова ( скорее всего  у авторов текста неверная ассоциация с Элеонорой Беляевой - другой популярной ведущей сов. ТВ)

  • marymary Член клуба

    07.01.2017 22:35

    86% 1.9

    Фурсов - гений. Но в вопросах, имеющих отношение к религии, предпочитаю другого нашего гения - Катасонова.

    +
    • Александр Тасев ГОСТЬ

      08.01.2017 05:36

      50% 0.3

      Да, для верующих приятнее Катасонов, более святоотеческий подход и для успокоения души лучше...

      +
      • marymary Член клуба

        08.01.2017 13:07

        86% 1.9

        Дело не в "приятнее". Есть один важный момент.

        Атеисты рассматривают церковь исключительно как организацию, единственная цель которой - самовоспроизводство во времени и пространстве. Метафизика Церкви, в которой и заключен весь смысл существования, для них не существует. Поэтому все их трактовки истории Церкви, Святого Писания и Предания похожи на ощупывание слепцом хвоста слона. И самое лучшее, что может сделать даже такой гениальный атеист, как Фурсов, - это уважительно и многозначительно помолчать про Православие. А не распространять слухи о скоропостижной кончине Православия в России.

    • meditator Член клуба

      08.01.2017 06:55

      93.6% 0.8

      Цитата:  marymary  от 07.01.2017 22:35 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego-beseda-s-istorikom#c-13434

      Фурсов - гений

      Может и так... По крайней мере чувствуется, что имеет свою целостную картину Мира. Насколько она правильная и непротиворечива, надо разбираться отдельно.
      Интервью мне очень понравилось. Ответы дает ясные и четкие. Не "плавает" и не пытается "замазать " что-либо  излишней наукообразной "феней".

      Первый материал на сайте, который было приятно прочитать.)))

      +
      • marymary Член клуба

        08.01.2017 13:19

        86% 1.9

        Его целостная картина мира родом из Советсткого Союза. Который был по сути преемником православной России, наследником всех тех смыслов, которыми жили наши верующие предки. С какими бы царями, элитами, иерархами им не дано было жить в одном государстве.

        А Фурсова послушать, так самая правильная Россия - СССР времен его детства, Церковь - тормоз прогресса и мракобесие, вот и все. Даже гению пристало быть чуть менее категоричным, как мне кажется...

        +
        • meditator Член клуба

          08.01.2017 17:03

          93.6% 0.8

          Цитата:  marymary  от 08.01.2017 13:19 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego#c-13550

          А Фурсова послушать, так самая правильная Россия - СССР времен его детства, Церковь - тормоз прогресса и мракобесие, вот и все. Даже гению пристало быть чуть менее категоричным, как мне кажется...

          Значит надо послушать мне его побольше)))
          И да, гением не я его назначил)))

          +
          • marymary Член клуба

            08.01.2017 19:02

            86% 1.9

            Назвав его гением, я пыталась добавить щепотку иронии в хор дифирамбов. Видимо неудачно.

            Против СССР времен детства Фурсова ничего не имею, я лишь против любой идеализации прошлого, как и против отрицания Православия как такового заодно с "плохими попами".

            И еще очень жаль, что все наши известные и любимые гении не могут предложить никакой модели будущего к обсуждению. Настоящих буйных мало...

            +
            • meditator Член клуба

              08.01.2017 19:31

              93.6% 0.8

              Плюсик Вам за иронию по поводу Фурсова, так что только Катасонов остается гением))) Надеюсь что и это ирония.)

              Знаете, когда не видно что можно реально улучшить например в здании, пристроив или частично перестроив, так и хочется снести все и начать строительство снова.
              И начав строить это будет самое лучшее из того что есть - ведь остального нет, все что было снесено.)
              Но когда будет создано новое здание, очень большие шансы что оно во многих местах будет хуже прежнего.
              Так что на этапе изучения того что есть и проектирования того что хочется не стоит торопиться.

            • meditator Член клуба

              09.01.2017 09:10

              93.6% 0.8

              Цитата:  marymary  от 08.01.2017 19:02 undefined

              против отрицания Православия как такового заодно с "плохими попами". 

              А Вы человек воцерковленный?

              +
              • marymary Член клуба

                09.01.2017 11:35

                86% 1.9

                Да. Почему Вы спрашиваете?

                +
                • meditator Член клуба

                  09.01.2017 17:30

                  93.6% 0.8

                  Ну тут все просто. Мы с Вами в разных категориях.
                  Для меня Церковь - в значительной мере просто один из общественных институтов. Я вне этого института, Вы внутри.
                  Поэтому мое мнение. Церковь должна быть сильно дистанцирована от государства и действовать строго в рамках законов, как и другие общественные организации, и никакой коммерческой деятельности.
                  У Вас скорее всего другой взгляд на этот вопрос.
                  Вам  скорее всего надо думать что можно улучшить внутри этого института, для повышения авторитета и привлекательности Церкви. Ну или воспринимать все как есть, невзирая на отдельных "плохих попов".

    • AK-109 Ak-109 Член клуба

      08.01.2017 12:55

      81% 2.8

      Катасонов хороший человек, это никак не связано с его православной направленностью. Он сам по себе такой.


      Честно говоря ни под одной из мировых религий нет нормального базиса. Там всё рассыпается при ближайшем рассмотрении.

      Капните древнейшую историю человечества - и выяснится, что там совсем не то, что пишут в учебниках истории.
      как тот же Фурсов где-то утверждал, что есть история для одних и есть история для других.


      http://www.lah.ru/text/sklyarov/mono/mono-text.htm

      +
      • marymary Член клуба

        08.01.2017 13:28

        86% 1.9

        Катасонов не просто хороший человек, он глубоко в теме, он логичен в рассуждениях о связи экономики и духовной истории человечества. Это дорогого стоит.

        Честно говоря ни под одной из мировых религий нет нормального базиса. Там всё рассыпается при ближайшем рассмотрении.
        Базис - метафизика. С ней всегда сложнее, чем с логикой.

        И да, с историей все непросто, потому как ее описывают люди, заинтересованные в "правильной" интерпретации. В наше время неконтролируемого распространения информации в интернете выплывает на поверхность много интересного.

      • sofist ГОСТЬ

        08.01.2017 17:11

        42.9% 0.3

        Цитата:  AK-109 Ak-109 от 08.01.2017 12:55 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego#c-13542

        Честно говоря ни под одной из мировых религий нет нормального базиса. Там всё рассыпается при ближайшем рассмотрении.
        Религии это простые договоры. Они содержат кучу противоречий. И для интеллектуала там не
        зафиксироваться и не удержаться. (с)

    • sofist ГОСТЬ

      08.01.2017 17:09

      42.9% 0.3

      2014 Видеолекции Религиоведение 
      http://www.artefactsra.org/product.php?id_product=2826
      вот тут оч. интересный обзор!

  • nord_1 britanov ГОСТЬ

    07.01.2017 23:57

    100% 1.0

    Мощно, Андрей Ильич. Мощно!

  • Людмила Кузьмичева ГОСТЬ

    07.01.2017 23:58

    0% 0.0

    Статья просто класс! Спасибо!

  • Борис Митрофанов Автор

    08.01.2017 00:14

    93.8% 3.6

    Очень неплохо. Целостно. Системно. Убедительно.

  • reper Член клуба

    08.01.2017 01:14

    80.6% 0.5

    Страстный текст историка, публициста, гражданина своей страны. Таких грамотных людей с похожими объяснениями -разоблачениями происходящего в мире и России еще несколько человек: МЛХ, Катасонов, может быть Делягин и Девятов. Первые трое говорят такие факты из истории современной России, что правительство и ЦБ нужно давно уже под следствие и судить, давно надо бы прекращать разграбление страны чиновниками и олигархами, давно надо пересмотреть итоги приватизации и установления капитализма на костях разрушенного социалистического производства, давно пора начать разоблачение лживых историков, философов и политиков, оправдывающих произошедшее в том числе путем откровенной лжи на историю России, давно пора изменить систему образования, превращающую молодежь в потребительских идиотов, прекратить разрушать культуру России, получившую мощный импульс в годы Советской власти.
    Но никто ничего не прекращает, следователи следят за накоплением очередного уворованного миллиарда, чиновники исправно пополняют резерный фонд, покупая облигации, распродают госимущество (уже остатки), а сам регулярно хвалит правительство и ЦБ, мол правильной дорогой ...
    Но если это так, то и страстные слова и разоблачения получаются понарошку, как бы изображают гнев и возмущение. Может быть на самом деле не все так плохо и не надо так сильно кричать? А. 

    +
  • Керим Асанов Автор

    08.01.2017 06:39

    100% 1.0

    Цитата:  reper  от 08.01.2017 01:14

    Таких грамотных людей с похожими объяснениями -разоблачениями происходящего в мире и России еще несколько человек

    Пока все что вижу - это разного профиля и класса манипуляторы, по своему уму (воле) или нет, но их публикации и направление мыслей ведет к деструктивному дискурсу т.е. уводят в сторону от основных вопросов и их конструктивного обсуждения.  Например, даже в этой ветке, какое на х.. значение для развития имеет спор о достижениях, или пересмотреть итоги приватизации все это очередное бла - бла, которое и нужно подобного рода фурсовым. 

    +
  • meditator Член клуба

    08.01.2017 08:30

    93.6% 0.8

    Цитата:  Керим Асанов от 08.01.2017 06:39 /forum/topic/28942-andrei-fursov-mir-buducshego-beseda-s-istorikom#c-13476

    Пока все что вижу - это разного профиля и класса манипуляторы, по своему уму (воле) или нет, но их публикации и направление мыслей ведет к деструктивному дискурсу т.е. уводят в сторону от основных вопросов и их конструктивного обсуждения.  Например, даже в этой ветке, какое на х.. значение для развития имеет спор о достижениях, или пересмотреть итоги приватизации все это очередное бла - бла, которое и нужно подобного рода фурсовым.

    А какие вопросы Вы считаете основными? Что, по Вашему мнению, следует обсуждать, чтобы дискурс стал конструктивным?
    Предложите.


    Вот Вы например говорите зачем какое значение имеют достижения для развития, зачем их обсуждать. Тут очевидно - результатом развития являются достижения. Обсуждение достижение позволяет понять за счет чего, какие моменты были важны для того чтобы эти результаты стали возможны, почему сейчас это замедлилось, что нужно сделать. На мой взгляд это важно.
    Грабительская приватизация - это родовая травма . Тоже очень важная, и не потерявшая актуальности  тема, иначе  согласия в обществе будет очень сложно достигнуть.

    +
    • Salimov lmran ГОСТЬ

      08.01.2017 10:18

      36.8% 1.0

      https://pp.vk.me/c7003/v7003217/2c159/bS3EQj0dt4s.jpg

    • Глупый осёл ГОСТЬ

      08.01.2017 10:20

      0% 0.0

      Видите-ли, если я сейчас скажу историю будущего, то это будет совершенно отличатся от предположений широко дезинформированных людей. И говорить об этом практически невозможно для понимающего среди неправоумствующих. Я почитал статью, заметил отрицание отрицания во взглядах Фурсова и могу его в глаза и публично заставить противоречтить самому себе. Но по организационно-методологическим правилам СМИ такое исключено. А если я в курилке ему выверну мозги, то этого никто не узнает, а он пойдёт и отнесёт в редакцию заказ и получит приник.

    • Керим Асанов Автор

      08.01.2017 19:58

      100% 1.0

      Цитата:  meditator  от 08.01.2017 08:30

      А какие вопросы Вы считаете основными? Что, по Вашему мнению, следует обсуждать, чтобы дискурс стал конструктивным?Предложите.

      Например, когда Хазина спрашивают, что делать - он говорит о необходимости запуска инвестиционного рубля. Лично я данную идею разделяю и поддерживаю. Важно отметить, что данная мысль, в различных модификациях высказывалась еще в 2009 вместе с импортозамещением или еще ранее.  
      Сегодня уже явно видно, что существующая в России политическая система не способна не то что принимать решения, но даже обсуждать какие то варианты развития. Чтобы ни говорил (годами!) Хазин или Глазьев, любой  Силуанов всегда может обозвать их популистами и маргиналами, потому что так выстроена политическая система. Потому что нет системы координат в обществе, а есть система координат от власти, где решается кто дурак и популист, а кто нет.

      Для сведения, политическая система России по своему развитию далеко отстала например, от Узбекистана (про Киргизию вообще молчу), с парламентской системой где партии имеют ограниченное количество мест. Почему бы  России, не дорасти хотя бы до уровня Узбекистана - (примерно) партия занявшая первое место имеет 35% мест, второе место 20%, третье 10% и т.д (нужно изучать - обсуждать). Если бы Едросы имели максимум 35%, тогда возможно такие как Хазин могли попасть в парламент - Думу, партии были бы заинтересованы в личностях, в этом случае идеи с инвестиционным рублем могли бы быть вынесены уже в публичное парламентское  обсуждение, а не так как сейчас. Сама постановка вопроса Глазьев или Кудрин - неправильная и извращенная, в цивилизованных обществах, таким образом вопросы экономического развития не принимаются, такие вопросы продвигаются через политические механизмы, т.е. за идеей должны стоять политические силы, представляющие часть общества заинтересованная в реализации например, того же инвестиционного рубля. Но сегодня самой такой возможности нет.

      Все это нужно обсуждать для того, чтобы политические изменения происходили в конструктивном плане с участием разных сторон. При этом вопросы для обсуждения - практически во всех сферах, т.к. политическая система затрагивает все общество. Но сегодня 99,9% российского дискурса интернет, телевидение - это соловьевы, киселевы,  радзиховские, плехановы,  девятовы, фурсовы и т.д, они могут часами, днями, годами говорить о чем угодно - про Украину и Трампа, Сирию и распад ЕС, о смысле жизни и философии, критиковать коррупцию, грабительскую приватизацию и мечтать об СССР и его достижениях, а если вдруг упадет самолет - то это просто подарок, новая тема.

      Есть о чем необходимо говорить и писать,  это раньше доходы от нефти позволяли жить не задаваясь вопросами о политической системе, но сегодня с таким мировозрением и верой в пахана, далеко не уйдете.  Мир меняется.

      +
      • sun66 ГОСТЬ

        08.01.2017 22:55

        0% 0.0

        Инвестиционный рубль - вопрос не политический. Это вопрос понимания сути денег и денежного оборота. Это что-то вроде закона всемирного тяготения. Какая тут политика?
        Ксожалению, ни Глазьев, ни Хазин не утруждаются пояснением данных понятий. Они как-то больше примерами оперируют. Поэтому возникают пустые споры.
        Ну и не соглашусь я, что определение квот в парламенте говорит о политичеком развитии. Даже сомневаюсь, что это преимущество.

      • meditator Член клуба

        09.01.2017 09:04

        93.6% 0.8

        Цитата:  Керим Асанов от 08.01.2017 19:58 undefined

        сегодня самой такой возможности нет.

        Вы сами ответили на этот вопрос)))

  • Михаил ГОСТЬ

    08.01.2017 10:11

    0% 0.0

       Как и всегда, приятно послушать умных и патриотичных людей, имеющих целостную картину мира. Конечно, не факт, что она правдива на все сто, но лучшего пока не нашел. Действительно, из плеяды существующих русских исследователей и публицистов можно выделить не более десяти действительно великих мыслителей и исследователей. Фурсов - один из первых в этой десятке.
       Исследования таких людей помогают нам сформировать более менее адекватное понимание мира и процессов в нем происходящих. Да, может где-то и ошибочно, история покажет, но на данным момент наиболее глубокие по осмыслению и лишенные политической ангажированности. 
      Как и всегда, браво, Андрей Ильич!!

    +
    • Глупый осёл ГОСТЬ

      08.01.2017 11:00

      0% 0.0

      Вам приятно слушать умных и патриотичных. Вы говорите о традиции и культуре как о спасении России, однако большинство каждое из этих понятий размывает лично и со всеми и процесс идёт. А целоумных всё меньше и меньше, плоскоумных всё больше и больше. Патриотизм это в переводе от греческого жить по заветам отцов. Сейчас мало кто по заветам отцов продолжает традицию продолжения рода и получаются у большинства плоскоумное продолжение. По словарю Даля целомудрие - это целоумие, здравомыслие. А оно запрещено теперь простым людям в связи с Законом Времени. Ибо такие человеки станут у цели пути, пока остальные только на пути к цели. Но у синайских выходцев есть свои цели и появление здравомыслия у людей в третьем поколении после смены логики социального поведения для них недопустимо. А если в трёх поколениях родовой цепочки подряд плоскоумие, то происходит вырождение рода. Это на генетическом уровне. А на социальном всё понятнее. Выросшее поколение плоскоумных с детства видит меньше семейного благодушия, чем предки. Оно и понятно, б/ушная жена нотами общения и реакцией на обстоятельства не такая, как порядочная. Отсюда крепче нотки конфликтов и ниже семейная культура. И у соседей такая же картина и по стране. Вырастут такие дети, общение у них будет более раскрепощенным и они влияя свободой = вседозволенностью к вопросам секса поменяют картинку ТВ на более современное и тоже произведут детей. Уже больше плоскоумных и растущих на новой картинке с ТВ и культуре окружающего общества. И уже их дети плоские во втором поколении, ослабленные от абортов гулящей до замужества мамаши и от ослабленного с рождения отца станут понимать свободу секса как вседозволенность. И современная картинка ТВ и культура общества и генетическая наследственность направляют общество на вырождение через подобную девальвацию культуры, патриотизма и ума. Отсюда проистекают голубознательное общество. Мужики баб не уважают, а баба не может уважать своего мужика, если у неё их было много. Все бабы суки и прочее, говорят многие молодые россияне.  А теперь посмотрите на Европу, на Амстердам, который как известно был столицей свободного секса и который со временем дрессировки стал столицей ЛГБТ и на Западе равенство всех полов. Россия идёт той же дорогой и всегда шла дорогой Запада. При лукавых понтах о особом цивилизационном пути. Образом жизни всегда ориентируясь на Запад вплоть до нижнего белья. И Фурсов для лукавых понтов написал о православии положительно, однако верное ли право прославляется и славное ли оно, он не уточнил. Он в рамках системы и дома есть обязательства. Не знаю какие размышления он озвучивает в курилке, а здесь всё ясно.
      https://www.youtube.com/watch?v=Ha_048aJGT0

      +
      • Михаил ГОСТЬ

        08.01.2017 20:25

        0% 0.0

          По поводу видео - вполне очевидно, что в те времена, когда у славян еще даже не появилась письменность другие, более развитые общества и народы, вполне могли считать их "вторым сортом". Для культуры рабовладения это вполне нормально. Тогда было много сортов людей. И в даже более продвинутых обществах продавали без сомнений своих сограждан, и те становились вообще без сорта. Это сейчас для нас дико звучит - "человек второго сорта", а для тех времён повторюсь - норма. Видимо, это и имел ввиду наш уважаемый "батюшка", когда озвучивал отношение более цивилизованных византийцев к славянам. Оговорюсь, что мое личное отношение к этому и многим другим нашим "батюшкам" скорее отрицательное. 
          О том, что традиции и культура спасут Россию я не писал))) но с подобным суждением соглашусь, эти стороны общественной жизни, как и некоторые еще, действительно являются системообразующими и от них зависит очень многое.
          Далее хочу заметить, уважаемый Вильдан, если честно, то с трудом прочитал ваш комментарий, так как вызвал затруднение поиск логических заключений и последовательность самой логики. Может я тоже "плоскоумный")) Понял из вашего текста следующее:
        1) Вам кажется что "умных" становится все меньше;
        2) Вам кажется, что евреи (если я правильно понял "синайские выходцы") управляют нашим сознанием;
        3) Что с каждым поколением появляется больше "плоскоумия", причем уже на уровне генетики;
        4) Современные ТВ и культура ведут к вырождению;
        5) "Россияне" ориентируются на западную культуру;
        6) Вы негативно относитесь к православной вере, считая ее ложью;
        7) Вы считаете, что Фурсов находясь "в рамках системы" пишет лукаво позитивно про православие.
          Если так, то замечу, что изначально несогласен с некоторыми вашим формулировками и понятиями. Патриотизм вроде как любовь к Родине, а не заветы отцов. Здравомыслие не запрещено, мы же с вами спокойно общаемся..)) оно, наверное, не рекламируется так прокладки, поэтому и кажется, что его мало. Генетическая наследственность пока еще не расшифрована и до этого далеко. Поэтому не соглашусь с формулировкой о третьем поколении и т.д. Очень часто в простых  малограмотных семьях рождались гениальные люди. Хотя до этого десять поколений вообще писать не умели! Здесь спасибо природе, что не отдает все блага только богатым)) Остальные моменты обойду стороной и попытаюсь ответить вам на основные "посылы" вашего письма (опять же, как я их понял, если не так - прошу прощения)
        1) Нам всегда будет казаться, что раньше было лучше. 
        2) Некоторые отпрыски синайских выходцев действительно имеют большое влияние на формирование масс-медия в мировых масштабах. Но не одни они имеют на них влияние. Там всяких народностей хватает. Просто прикрываться евреями им удобно. И сливать на них весь общественный негатив. Тот же Фурсов об этом пишет в "De cjnspiratione"))
        3) "Плоскоумные" будут рождаться всегда, так же как и гении. Повторюсь что до генетического влияния инженерия еще не добралась. Об этом можете почитать у Савельева С.В. (известный исследователь мозга). Другое дело, что гениям не будут давать возможности для самореализации - ну этого добра тоже всегда хватало (например костры для еретиков в средние века), в наше время их хоть не убивают, или не так явно.
        4) К сожалению, современные ТВ и культура масс действительно отупляет разум. Но ведь это не просто так. Большинство обывателей с удовольствием это поглощают. Считают интересным и даже торопятся отложить дела, чтоб посмотреть, например, Малахова и его "Пусть говорят". Это на самом деле так! имею НЕМАЛО таких знакомых. На вопрос - "это же глупости?"  ответ- "не всем такими умными быть!" Поэтому и есть в языке понятие обыватель, как правило с простыми и обывательскими мозгами) Тут заговора точно нет!!)))
        5) В отсутствие своей культуры естественно вакуум заполняется чужой культурой. И это, согласен, очень плохо. Надо свою развивать. Без этого нельзя говорить о свободном развитии. А это очень сложно. Современным властителям России этого не надо. Меньше умных и развитых - проще управлять. Это еще древнеегипетские жрецы знали (интересный фильм об этом снял Болеслав Прус - "Фараон")
        6) Любая религия это миф и ложь. Но без нее не построить государство. Это один из столпов любого общества. Другое дело, как представители богослужения себя ведут. Вот тут вопросов много, то ли право они прославляют. В особенности не вникал, но непонятно уже почему встречался наш Кирилл и их Папой, это вроде как нельзя было по всем традициям нашей церкви..
        7) На мой взгляд Фурсов как всегда объективен и честен. На вопросы, которые его "смущают" он не отвечает, посмотрите его интервью. Это крупный учёный, написавший, наверное, больше сотни различных книг и статей. Я сам историк по образованию. Многие его высказывания старался перепроверять. Ни разу не удалось его в чем-то заподозрить. 

         Приятно было пообщаться)

        +
        • Глупый осёл ГОСТЬ

          09.01.2017 09:36

          0% 0.0

          Я хорошо понимаю, что непросто понимать мою систему взглядов исходящую из сопряжений тео-гео-полит-экономики, Дано природы и человеческих придумок избранной ветви. Много на себя беру с точки зрения большинства людей, но я не живу образом жизни большинства и не жалею об этом, хотя есть некоторая досада на подобное состояние непонимания людьми о чём они говорят, прочитав мои размышления. А думать я стремлюсь по настоящему, в жизни мало выпивал давно и давно ничего не принимаю замутняющее Разум. И здесь проблемы у людей, тем более православных, кому институционально прописан алкоголь. На данном историческом этапе русские в силу оглупляющих манипуляций настаивают быть вторым сортом. Само ОАО "Просвещение" на 100% в собственности Олма медиа-групп лтд, в оффшоре Британских Виргинских островов. Это хороший довод о принадлежности России и будущего её. Много можно сказать с примерами о технологиях социальной инженерии в объёме и во времени, но это не будет понятным Вам. Ведь понятие это единство мысли и образа. А у людей заторможенных понятия приходят с образами, увидят например ворота и глядя размышляют. Так сказать получают Образование. А соОбражение отсутствует по жизни у всех дружно. И это главная проблема непонимания усложняющейся сложности. 2% людей думают, 3% якобы думают что думают, а 98% умрут раньше, чем научатся думать. Думая в плоскости правого полушария головного мозга, предметно-образного мышления, без левого абстрактно-логического мышления, вы в итоге добросовестно думаете не своей головой. Здравомыслие у большинства в вопросах жизнеречения отсутствует. Для них Фурсов гений с цельной жизненной позицией и они не различают вольные допуски и притянутые за уши домыслы. Я конечно может быть не очень стараюсь написать доходчиво о сложном, но я делаю это в жизни, а не в американской сети интернет, где могут подглядывать и подслушивать. И что я сказал, а кто не понял я - не виноват. Хазин удалял многие мои сообщения и намутил в профиле, там нет моих сообщений и Хазина я не считаю добросовестным патриотом. Зачем он это делает? Исключена возможность пользователям прочитать другие мои сообщения. А настоящий патриотизм = это образованный патриотизм. А не просто так любить Родину у которой фальшивые ценности, компрадорская элита, а ты её мясо-робот-защитник. Я могу это говорить и кто меня знает поймёт.

      • Руслан ГОСТЬ

        10.01.2017 21:54

        0% 0.0

        Патриотизм это в переводе от греческого жить по заветам отцов.
        Все мы иваны, родства не помнящие, включая отцов. Значит, необходимо такое образование-воспитание (себя в первую очередь), которое позволяет извлечь из глубины "личной"-родовой души (вспомнить) целостность сердца, разума и воли. Нужны технологии. Общение это хорошо и важно, особенно для установления контактов, но малоэффективно с точки зрения углубления и социального расширения.
        Мне близка Ваша картина мира. Публикуетесь ли Вы где-то? Буду рад приватному общению, но, кажется, на этом форуме нет такой возможности?

        +
        • Глупый осёл ГОСТЬ

          10.01.2017 23:25

          0% 0.0

          Салам пополам. В интернете не публикуюсь, хотя прекрасно понимаю, что здесь не хватает нужных понятиям патриотизма представлений о жизни. Нужно действовать, мысль рождается на языке добросовестных дискурсов и я ищу их. 

          +
          • Руслан ГОСТЬ

            11.01.2017 01:07

            0% 0.0

            Конечно, общение будит мысль. Но есть и альтернативный путь: решение уже есть в нас, достаточно лишь освободиться от чуждого. Для этого нужны: 1. желание направить внимание внутрь и 2. соответствующая технология.
            Только сегодня записал в дневник:
            "Тщетна надежда интеллектуала переиграть хозяев мира, ведь его воля и понимание подавлены и подменены ими ещё до того как он начал осознавать себя, а его интеллект - всего лишь выживательная стратегия, рационализация его подчинённого положения. Чтобы выйти за установленные флажки, придётся встретиться с Тенью и ранними детскими беспомощностью, болью и ужасом. Но для этого нужно стать чуть меньше интеллектуалом и чуть больше самопсихотерапевтом и мистиком."
            Ваша критика верна, вопрос лишь в том, где она может найти благодарное применение.

            +
            • Глупый осёл ГОСТЬ

              11.01.2017 07:53

              0% 0.0

              Был такой Гюстав Лебон, психолог, социолог, антрополог и историк. Его картина управления психологией широка и доработана современными манипуляторами. Вот его цитата:
               «Толпа никогда не стремилась к правде; она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает по­клоняться заблуждению, если только заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой».
              И эта цитата работает безупречно. И работа по современному моделированию психологии толпы идут давно в Тавистоке. Вы правильно заметили главное направление действий, рад конструктиву. Только у господ всё структурировано, а мои критерии свой-чужой, озвучиваются и определяются в реальной жизни. Я с Оренбурга.

              +
              • Руслан ГОСТЬ

                11.01.2017 15:25

                0% 0.0

                Человек поддаётся манипуляции, потому что у него есть внутри такой спрос. Тот, кто стремится образумить толпу, принципиально не отличается от манипуляторов, потому что 1. тоже видит не отдельные личности, а толпу; и 2. пытается формировать предложение, а не спрос, т.е. в своём роде тоже манипулирует.
                Даже прогрессивные системы образования пытаются формировать среду, т.е. предложение, а не спрос. Элементарный пример: кто реально работает с гаджетно-телевизионно-алкогольно-табачно-наркотической потребностью/привязанностью именно на уровне потребности? Запреты и пропаганда - продолжение привычной манипуляции, хоть и "со знаком плюс".
                Как ни парадоксально, зло не делает плохого, оно лишь предлагает варианты, выбор делает человек. Почему именно такой выбор? Пока не получен ответ на этот вопрос, воюем с призраками и отражением в зеркале. И куда поступает энергия "борьбы"?
                Человек толпы всегда говорит "ты" или "они", но не "я".
                Я в Одессе.

              • Руслан ГОСТЬ

                11.01.2017 16:25

                0% 0.0

                кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой
                Жертвы бывают, но с чего это вдруг Лебон решил наделить здесь толпу субъектностью?

                +
  • Сергей Владимирович Потапов ГОСТЬ

    08.01.2017 11:28

    100% 1.0

    Если бы Фурсов был христианином, то статья была бы в 100 раз лучше. Дух творит формы бытия. 

    +


Ответить    Последний комментарий